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臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿（共,臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿,美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛 縁起物,六字名号 西垣大道 臨済宗大徳寺派極楽寺 住職（008） | 美濃,茶道具】大徳寺派極楽寺 西垣大道和尚作 竹茶杓 銘『老松』 茶杓141,逆樋に削った利休形で、全体的に飴色に育ち櫂先の染みが景色となったお茶杓です。超像ARTコレクション　JOJO　石仮面 ボックス付き。櫂先の疵のような痕は削った際のササクレのようなものです＊写真⑧。壺　花器　24cm 桜　作家物。共筒は『福寿（花押）』、共箱は蓋裏に『銘福寿　前大徳大道』と署名されております。茶道具　古美味　紫野焼　黒平茶碗。「福寿」という大変お目出度い銘が付いておりますので様々なお茶会でお使いになれます。丸田宗彦 黒織部ぐい呑み 酒器 (検索 唐津 中川自然坊。\r\r長さ18.2㎝\r\r共筒。グレンモーレンジ　ノベルティ　DALVEY POCKET CUP。共箱。茶道具　風炉〔五徳、敷瓦 灰付き〕。\r\r『福寿』\r【読み】\rふくじゅ\r【意味】\r長寿、または区切りの良い年齢を迎えたことを称える語として用いられる場合が多い。茶道具　京焼　原平窯　加藤昌山造　薄青軸　数茶碗　9客　共箱　V　R7997C。「福寿海」あるいは「福寿海無量」という形もしばしば見られるが、いずれも『観音経』の「福聚海」、「福聚海無量」を出典とする語。曲げわっぱ　中川政七商店　ご飯粒のつきにくい　一膳曲げわっぱ　秋田杉。\r\r▢西垣義弘（道号：大道）\r昭和17年(1942)～\r兵庫県城崎生まれ。茶道具　漆匠　遠山哲山作　住吉蒔絵　利休大棗　共箱　Ｖ　6274。昭和24年西垣宗興について得度。鉄瓶 土瓶 やかん 鉄製。大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔。漆器　輪島塗　蒔絵金彩細工　松鶴絵　木製　蓋付椀　お煮物椀　吸物椀　10客　共箱。昭和51年仏教大学大学院修士課程終了。まめ　市松人形　初代光龍斎　並河人形店　日本人形　アンティーク　和人形。昭和53年兵庫県の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任。純錫茶托5枚セット　ぽちゃです！。平成19年長年の福祉活動が認められ藍綬褒章を授与される。7世紀寄棟造の家。平成28年春の叙勲で瑞宝章を授与される。大樋　茶碗　大樋年雄。隣接地に「城崎こども園」を設立し、ご子息と共に運営をしながら寺を守る。砂張の建水 (数寄者、大塚益郎)。\r\r◆極楽寺（ごくらくじ）\r兵庫県豊岡市にある臨済宗大徳寺派の仏教寺院。東京都伝統工芸品　東京洋傘　新品未使用。本尊は阿弥陀如来。B377b 「紅御服紗」土田友湖　袋師　平安　押小路御幸町西 手前道具在銘。城崎温泉郷の西南の隅に位置する。春画 骨董 皿 椀 浮世絵 Ｎｏ．1。寺伝によれば、応永（1394- 1427）の頃に金山明昶（きんざんみょうしょう）と呼ばれる禅師が開基（創設）したと伝わる。程度良 茶道具 織部焼 風炉 敷板 レトロ電熱器 紅鉢型 直径27cm。後に衰退の一途を辿るが、江戸時代に沢庵宗彭が寺院を中興した。☆茶3 市野信水 丹波焼 茶入 共箱　高さ7cm タトチ 東キ7-0326②。慶安（1648-1651）の頃には、豊岡城（亀城）主に厚く保護されている。透かし　鍔　脇差　網縄模様　日本刀　軍刀　居合刀。尚、寺の本堂は焼失に伴い再建された物であり、昭和58年5月4日、山門が城崎町（当時）の指定文化財に指定された。ガラスのホタルイカ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r茶掛の禅語大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶杓\r#茶会\r#床の間\r#茶道\r#武者小路千家\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#西垣大道\r#臨済宗\r#大徳寺\r#極楽寺\r#塔頭\r#兵庫\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席